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象限I：內在與個體交集的象限
我與內在的神性親密的連結。我知道我的內在擁有源源不絕的光與愛，光，是智慧，愛，是慈悲，只要我願意深入內在，靜靜聆聽。我願意不斷地淨化身心，讓神聖的能量住進來，成為光與愛的管道。

一日午後，佛陀與弟子在樹蔭下歇息，一位藝妓經過，遠遠地，被佛陀光亮的身軀吸引，於是接近。照見佛陀莊嚴面容之時，藝妓陷入了熱戀，她張開雙臂，緊緊擁抱他、親吻他，並說：『喔，美麗而光芒四射的，我是多麼愛你！』

昨天回宜蘭參加家族聚會，在卡拉ＯＫ伴唱機的音樂和兩桌麻將聲中，阿姨、表姊一個坐在橫劈腿（upavista konasana），一個坐在蝴蝶式（baddha konasana）叫喚著我：欸，閒著也是閒著，來做瑜珈吧。我以穿著短裙為由拒絕了她們熱情的邀請，心想著，瑜珈這個詞是多麼受歡迎、有親和力、但又十足地被誤解啊。

 不知從何時開始，祈禱變成生活的一部分。

早上起床上香時，把今天要做的事預習一遍，祈求自己能擁有這一日所需的特質，每日不同，有時是一種跟隨當下流動的自由，或面對挑戰的勇氣，有時是耐性、創意、同理心、洞察力。

朋友去做禪十，獨參（與導師一對一的問答）時被問了以下問題：『妳覺得自己認真嗎？』朋友回答『認真啊！』於是接著被問『妳可曾被自己的認真感動？』

早上去上阿南老師的課的途中，看到正要去買咖啡的阿南老師，他笑瞇瞇，走近我身邊時用手拍拍我的頭、說等會見。我覺得自己好像突然變成了個小女孩，獲得了把拔的疼愛。上半堂課裡面，我一面做拜日式、一面滴淚，心裡想：我的把拔都沒有對我那麼好過啊！

It took me a few years to figure out why I often fell into that bottomless "hole" during major holidays. It has something to do with fantasy and pretend happiness. 花了好些年才了解，為什麼每到主要節慶時自己就常常掉入一種無止盡的落寞。這跟幻想以及假裝幸福有關。

上星期六上Tara老師的心瑜珈，觸動我最深的一句話是：「我們人來到這個世上就是為了要記得。」

長大的過程就是在一點一滴回憶我們前世曾有過的靈性學習

記得自己的內在就是一位充滿智慧與慈悲的上師

Yesterday evening, I received warm hugs and tasty dates after class. One student said jokingly, referring to the dates I had gotten, "that's what you get when you give to others-instant gratification!" I later thought of a passage in Chapter 6 of "Anatomy of the Spirit" by Caroline Myss, who synthesizes the symbolic power of the Hindu chakra system, the Christian sacraments and the Kabbalah's Tree of Life:　昨晚課後，我得到了溫暖的擁抱和好吃的蜜棗，一位同學開玩笑說（指我得到的蜜棗）：「這就是你給予他人所能獲得的──立即的獎勵！」之後，我想到了在Caroline Myss的Anatomy of the Spirit書中第六章的一段文字，Myss的論述結合了印度脈輪系統、基督教聖典和猶太教神秘哲學的生命之樹的象徵性力量：

第三堂課，我們從聆聽chidananda這首咒語開始。這首咒語有好多個段落，每段的內容都不同，但不斷重複出現的是這句：chidananda rupa, shivoham shivoham，意即「我是永恆的喜悅，我是Shiva。」

Shiva（濕婆神）是印度傳統裡面至高無上的神，代表的是毀滅與重生的力量。

When being asked what the key to mastering yoga was, the great master BKS Iyengar replied, "You must balance all of the energies in each part of the body." I bet he meant even the front and the back of your left small toe! 當被問到精通瑜珈的關鍵為何時，大師BKS Iyengar回答說：「你必須平衡身體每個部位的所有能量。」我敢說，大師的意思是連左腳小趾頭都不能放過！

第二堂課，坐定，呼吸，觀想從自己的身體中心延伸出八條繩子，繫住教室的八個角落，讓自己穩穩地和這個空間連結。我們齊聲唱三個Ｏｍ，讓聲波的振動洗淨我們的頭腦，讓全身上下的細胞吸收它的美好能量。

今天介紹了基礎的拜日式串連。先做靠牆的上、下犬式分解練習，配合吸氣吐氣，在兩個姿勢間轉換，讓動作與呼吸完全結合。靠牆做的目的是讓大家在不必對抗地心引力的狀態中先體會背部的伸展、整條手臂（包括手指尖）的推力、肩膀遠離耳朵、肩胛骨往內靠攏等等重點，在真的進入比較挑戰的地面版本時，才不會誤犯了拱背、塌腰、聳肩、重量垮在手腕下方等等常見的錯誤。

第一堂課，用緩慢的步調與大家一起仔仔細細重新學習了打開喉嚨後頭、讓氣進出的Ujjayi呼吸法和膨脹收縮腹部、肋骨、胸部的三部分呼吸法。幾乎所有人都是第一次學到這兩種呼吸法，但大家的專注很快地匯聚成一陣陣海浪般的聲音，溫柔地包覆著我們的身體、我們的心。

呼吸是一切的源頭，陪伴我們從出生至死亡。每回做瑜珈前，我習慣從呼吸著手，把心帶回當下，從呼吸的速度、深淺，了知今天身體的狀況，從呼吸的品質判斷我的姿勢是否在一個最正確而舒服的位置，或決定是否可以再進一步挑戰姿勢的深度。漸漸的，在瑜珈墊上培養的這股專注力，以及對自己身體的覺察力，可以延伸到瑜珈墊外的世界，幫助自己面對生活中突如其來的各種遭遇、並更深刻地感受到活著。

那天我和隔壁上課的Megan老師（身體不適所以請Tiger老師一起帶課）都不約而同地決定要上一堂flow的課。flow的課著重姿勢間順暢地串聯，這需要學生對這課堂中會做到的瑜珈姿勢已有基本的熟悉度。Megan (who was teaching the other class at the same time) and I happened to decide to teach a "flow" class that day. A "flow" class focuses on smoothly going from one yoga pose to the next, which requires that the students already have some familiarity with the yoga poses covered in the class.

這堂課裡我們學了交換鼻孔呼吸法，這是一個很溫和的呼吸法，不但有清除血液內毒素和排除肺部陳舊空氣的效果，更能平衡及刺激左右腦，調和體內上升和下降的能量流動。它幫助沉澱我們的心、加深我們對內在的覺察力，是一種準備打坐很好的方式。We learned alternate nostril breathing in today's class. It is a gentle breathing technique, with the effect of detoxing our blood and removing stale air from our lungs. It helps to balance our left and right brains and to harmonize the upward and downward energy currents within our body. It is a great preparation for meditation.

上星期去看了一位推拿師，去之前已耳聞他摸骨算命的功力，嘴巴和手上的力道一樣直入要害、毫不留情。身旁的朋友都去見過他了，我卻因為忙於演出，拖了好一陣子，心裡其實暗暗擔心他會把我的身體扭壞了，或說出什麼自己無法接受的事實。I went to see a tui-na doctor last week. He had the reputation of knowing one's fortune by feeling one's bones. My friends who had gone to him told stories about how mean his words could be and how brutally he might exert force on the patient's body. I had put off seeing him due to my performances. In fact, I was afraid of how he might change my body in an unfavorable way or if he would say something too shocking for me to hear.

第三脈輪位於太陽神經叢，就是那個如果有人要在我們肚子上打一拳，我們本能地會往內縮，以保護自己的地方。這個脈輪掌管我們的意志、行動力以及對自我的認同。The third chakra is located in the solar plexus, the place where we instinctively protect by withdrawing inwardly when someone is about to punch us on the stomach. It rules our will, our ability to act and our ego identification.