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昨天回宜蘭參加家族聚會，在卡拉ＯＫ伴唱機的音樂和兩桌麻將聲中，阿姨、表姊一個坐在橫劈腿（upavista konasana），一個坐在蝴蝶式（baddha konasana）叫喚著我：欸，閒著也是閒著，來做瑜珈吧。我以穿著短裙為由拒絕了她們熱情的邀請，心想著，瑜珈這個詞是多麼受歡迎、有親和力、但又十足地被誤解啊。

古印度哲學中，瑜珈，代表身、心、靈的統合，是一種自我意識融化、回歸到與神聖合一的狀態，要達到這個狀態，傳統上有四種不同的法門：

• 一、智者瑜珈(Jnana Yoga)－知識與辨別之路：不是應付考試的那種知識的吸收，而是藉由對現象的觀察、剖析、沉思，打破自我欺騙，照見真理。
• 二、善者瑜珈(Bhakti Yoga)－愛與奉獻之路：把愛當做所有力量的來源、行為的根本，在所有人際關係中體現上帝的愛。我們在課堂中唱誦，就是善者瑜珈的練習之一。
• 三、業者瑜珈(Karma Yoga)－工作與責任之路：把一切作為回歸到至高無上的存在，相信個人的每個念頭、話語、行為都來自神，屬於神，因此對於行動的過程完全投入，而對於行動的結果沒有任何執著與期待。
• 四、王者瑜珈(Raja Yoga)－駕馭自我的莊嚴之路：透過各種收束感官、集中意識的技巧，來協調身、心、靈，使我們能優雅、清明而又充滿力量地面對生命的課題。這些技巧被瑜珈始祖Patanjali歸納成八肢瑜珈：持戒、精進、調身屬於外在的探索，調息、攝心屬於內在的探索，專心、入定、三摩地則屬於靈魂的探索。

王者瑜珈能為其他三種瑜珈提供源源不斷的泉水，使我們在練習其他瑜珈時更不費力。當我們能夠照顧好自己的時候，才更有能力培養智慧、奉獻愛、將行動轉化為對神聖意志的臣服。

今日一般大眾所謂的瑜珈，就是王者瑜珈裡面屬於肢體練習的部份，又被稱為哈達瑜珈（Hatha Yoga），就是通常佔了我們課程大半時間的體位法練習。現在，大家是否比較清楚自己在瑜珈傳承的哪條脈絡上了呢？

其實，跟大部分的學生一個禮拜只見一次面，我常常有使不上力的感覺，到底在那短短兩小時中，每個人獲得了什麼？我期望與大家分享的瑜珈是這麼浩瀚無邊，而我所能傳達、以及我個人曾有過的體驗又是如此侷限。漸漸發現，在這兩個小時中，唯有專注在那最簡單、最純粹的身體的層面，我才不會被自己過度熱切的期盼搞得動彈不得，而每個學生來上課的動機、投入的程度、練習的多寡，都不是我所能掌控的，只能相信，每個機緣都是神最精心的安排，都隱含了生命的課題、充滿了神的愛。

春節期間去花蓮上了小英老師兩天半的密集課程，收穫滿滿，身心得到完整的休息，看到小英老師面對瑜珈以及生活同等地真實、專注、細膩、要求精準，並且如此地安住於每個當下，我受到很大的啟發。當學生非常幸福，好像透過老師提供的鏡片，來欣賞這個世界截然不同的樣貌，也藉由老師的提醒，看到自己的盲點、挑戰自己的慣性。一個好的老師，必定擁有不斷帶給學生新的啟發以及挑戰的能力吧，然而，要能夠這麼做，她必須先擁有不斷啟發以及挑戰自己的能力。

自從教課時數變多以來，發現自己練習的需要增加了，就像小英說的，如果自己不持續練習，會覺得教課好像在騙錢，因為所有給學生們的指令，若自己沒有親身體驗過，要如何傳達給別人？若不能時常帶給自己新的啟發，心會變成一灘死水，缺乏流動的能量。

在牛年開學前，以牛象徵的勤善純樸、任重道遠與大家共勉，願每個人在自己的崗位上莊嚴又謙卑地埋首耕耘。

peipei@做瑜珈