早上靜坐時，前一晚跟友人的對話浮現，她說會打嗝代表胃不好、胃不好代表腰椎有問題，當下有告訴她，從小就容易緊張、常胃痛，現在，因為學法、做定課，已經改善許多，只有在定課做得比較不確實或是比較忙碌、不注意時，狀況才會惡化。
打坐時，腰椎的放電、酸麻，往往會特別明顯。今天，也不例外，注意力一直在腰椎，突然，意識到注意力放在那裡沒有什麼導向，應當從局部放大到全身、接天接地，以中心線為避雷針，這才有導向啊！身體找到中心線了，思考也自然地有了中心線～打坐不是為了自在，不保證身體健康、無病痛，上座，是為了能夠打開心量、無所求地愛這個世間。
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我的父母親，在我六歲的時候離婚，監護權判給了媽媽，據說，在那個年代，這樣的例子並不普遍。
小學六年，在同學的面前，多半假裝或是避而不談父母離婚的事實，母親的言談間，總是透露著一股悵然，而我的耳朵，似乎無時無刻不聽到這個社會竊竊私語說：父母離婚，是一種殘缺。
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晚上教瑜珈，兩位新同學，一位非常自在、融入，另一位常面露難色、好像很多動作都不太舒服，大休息式起來後，看到她應該是不舒服卻不敢表達，就主動問她，是否不舒服、需要去洗手間，她說：是的。就請她放心地去。
我們其他六人，靜靜打坐，先找到由骨盆底與上顎（或頭頂）之間的中心線，感覺呼吸在中心線上下來回數次之後，注意力回到鼻頭氣息的進出，用鼻頭的呼吸來聽所有的聲音：
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看了師轉寄的麥可摩爾(Michael Moore)的演說，真的是字字句句感人肺腑，大地震動。
美國威斯康辛州政府為減少財政赤字，意圖免去與政府僱員工會討價還價的時間和精力，提出議案要求州政府公務員和教師等自行承擔更多退休金和醫療費，並取消他們的集體談判權與罷工權，結果引發大規模示威，抗議風潮席捲美國 50 州。
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下午團練由美光帶領。
她與小柯示範雙人練習，手掌扎實地呵護小柯前彎，輕柔地將小柯的臀部擺放在她弓箭步的前腳大腿上，緩緩引導他的上半身回正，兩條中心線相遇，一個胸腹感覺另一個後背的呼吸，接著，雙手沿著小柯的兩腰往腋下、臂膀的方向滑撥，小柯的雙臂隨之上揚，順勢，將小柯的重心挪回他自己的雙腳，送他離去…
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聞思同修日記，看到師開示：「不預設對情欲的成見，中道才可能入流而無所入，知見情欲的精髓在四無量心。苦行者不可能理解四無量心。」眼淚輕輕滴下。打開日記檔案，紀錄今天早上起床的心情，沒寫幾個字，眼淚潰堤。
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下課後，悠閒而喜悅地沿著仁愛路、轉大安路，步行到＜做 瑜珈。＞教室跟大家會合。才知道，原來教室請了弟弟來負責今晚的菜色，驚喜！好久沒有吃弟弟做的菜了，和朋友歡聚的同時，又可以看到弟弟和他的女友，超開心！
弟弟的細心，在每一道菜的食材選擇、口味搭配、上菜時間和上菜順序上，展露無遺。見眾人吃得津津有味，不斷發出驚嘆聲，弟弟露出靦腆又開心的笑，我想，弟弟的廚藝之所以動人，實在是因為他那顆萬分單純的心啊！
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覺得越來越可以做真實的自己了，毫無覆藏地，對別人沒有成見，也不被成見束縛，彷彿有一種魔力，周圍的一切，人、空間、乃至物件，都軟了，化了，魔法棒輕輕一點，漣漪般漾開，一圈一圈、由內至外。每個人的臉，不管是撲克臉、瓜子臉，素顏或上妝，皺著眉頭在思考，或用力的脖子在呼吸，我感受到的，都是一股令人肅然起敬的生命力。生命正在反觀，照見生命自己，它奮力地抽芽，朝著光、竄入任何觸角探測到的空隙，深信，以一切體驗為食，它終究會結出獨特的果實。
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之一 行前
週二晚共修會後的回家路上，一位同修說：情況不樂觀，環評通會是可預期的。這句話馬上檢驗了自己的動機：去靜坐，是為了什麼？答案是：不是為了達到什麼目標，而是無所求地、以行動展現對相信的事情的支持。我相信要做一個真正的公民，必須依個人時間、精力之許可，藉著親身參與來關切、了解、學習。
週三白天在家，看到自己有點手忙腳亂，一度想要取消下午的課程，以準備晚上的靜坐，檢討：如果無法兼顧原本的工作，代表自己心不夠清淨，沒有能力參與這樣的活動，暫停動作，問自己：「有能力嗎？」立刻有了呼吸、有了空間的自己回答：「有。」於是，有效率地準備好東西，然後教了一堂瑜珈課，準時出門。
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共修會前，靜坐收攝，一睜開眼，覺得好幸福，可以當學生，還有這麼多可以切磋、交流的同學。師說，從小就嚮往跟別人全方位的生命交流，所以，建立了修行日記這樣一個交流平台，實現了兒時願望。這樣的平台，需要每個人願意全方位的交流，不希望被蒙蔽、不希望有陰暗處，讓一切透明、見光。這需要心地清淨、心量廣大，和百分之百的絕待。
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「夢為了覺，戲為了真，情為了佛。」
修行，是不是一個人走天下？佛法僧的僧，代表的是關係，是緣起。
我所說所做都來自我跟上帝／因緣／真理的關係，都來自深觀緣起。
諍和無諍都來自關係，所以，關係，決定了世間的和平。
對人生「最真最美最好的路」的深信，是不是一種幻想／執著？我不知道。
但活著，而沒有這樣深信，是對活著執著。
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用完早藥石，Abigail問可否提出一個問題／觀察？珮君說，當然可以。其實，最近這些日子每當提到了師，都感覺Abigail的身體有些收縮、帶著些許抗拒，很高興，有討論的機會了。她質疑珮君用親教師的『單一觀點』（她的用字）來看世界的方式。珮君於是提供兩個想法來回應她的質疑：
一，對於任何事情，「謙卑是吸收東西最重要的態度。」隨時看到「 知道就是不知道，謙卑一點叫做不知道。不知道反而好，你不知道你就會全方位的開放，吸收別人的精華，真正去學習人家的東西，真正肯親近善知識。」（世世的寂情－古典阿含的華嚴境界
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「生物科學是講生物一定要吸收能量來維持內部秩序，這叫生物科學。生物如果停止了吸收能量，它那個東西就會開始敗壞。能量又叫做『負熵』。…吸收能量就是一直在組織、在建構，結構上它靠蛋白質，組織上包括信息的指揮與複製，靠的是核醣核酸，靠核酸複製信息、指揮內部結構。這是生物現象。生命很基本的現象，就是形成內部秩序，很漂亮的秩序，很美的秩序。就像生物的化學結構，每一個都很漂亮。」（2005年夏禪開示）
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我們搭乘玩具般的小纜車來到了Santa Teresa這個山城，蜿蜒起伏的街道讓我想起九份，一面漫步，一面聊天，最後來到了一間餐廳用午餐。點完菜，Abigail問我還好嗎？我說，不錯啊。她說我看起來很累，很安靜。當下才感覺，自己真的累了，而且有些負面的感受，於是，跟Abigail說要靜默一下。珮君只是觀呼吸，讓腦中的念頭脫落，等到上菜時，已感覺煥然一新。記得師的開示：「如果感覺我們不能由衷的時候，那表示是我們需要休息的時候。」感覺可以由衷了，於是和Abigail解釋，珮君忘記了其實聽、說英文，對自己來說，還是需要蠻多專注力和能量的，當身心累了，英文溝通會變得更加費力。當自己很累卻硬不承認，硬要不由衷地繼續對話下去時，其實是因為我慢（身見），當下看到自己不夠謙虛。
(聽的時候不一定要很用力，接受自己聽不懂，時時敏感身心夠不夠鬆，鬆一定會回到由衷～)
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用完早藥石，我們把握在里約唯一的一整天，前往Ipanema，巴西最著名的歌曲Garota de Ipanema（Ipanema的女子）正源自於此 。在沙上灘舖了床單，躺下，面朝無盡的天，隨著浪潮的聲音，身心的焦慮一層層剝落，所有重量陷進細柔的白沙，大地的和自己的呼吸同步了 。全身烤熱後，縱身躍入冰涼的海水中，讓浪花浸透全身，每每妄想趕在浪碎前，騰空越起，一次又一次被預料之內的失敗逗的哈哈大笑 。吃敗仗吧，只要管好泳裝別脫落，心中的孩子，沒有憂慮 。
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演出時間定於七月2、3日晚上，作品名稱是PORTA SEM PAREDE（中譯：無牆之門），João開心又投入地協助我們規劃、宣傳，還替我們引介一起演出的音樂家。經過這些日子的創意激盪，我們的來訪催生了Lugarização－外國藝術家在O Lugar劇場的進駐計畫。身為Cia. Corpos Nômades創團舞者的珮君，在舞團滿十年的此刻回來參加第一屆的進駐計畫，別具意義。
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今天下午三點半是巴西隊在世界盃的首場球賽，對抗北韓，從中午以後，聖保羅的街上就充滿了嘉年華的氣氛，狂野的、躁動的、累積許久的能量開始釋放，光是在街上繞一圈，就覺得好累啊，這是一場全國性的大騷動。人們以國旗色彩裝點身體，衣服上或寫著：「我們是巴西人，我們是冠軍」，或把國旗上的「秩序與進步」（ordem e progresso）改成「邁向六次冠軍」（rumo à hexa）。
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關於情緒管理，師有如下精采開示（宗教與藝術的對談）：
「所謂情緒管理---
第一個就是停下來。
第二是要還原。
第三個就是信。」
「現代人講『情緒管理』，在古老佛教是用『還原』的方式來探討這個問題。
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在巴西，早餐叫做café da manhã，直接翻譯就是『早晨的咖啡』，可見咖啡在巴西生活中的根本性，不論一天中的哪一個時段，大家總不忘問一句：「um cafezinho?（來杯咖啡嗎？）」小小咖啡杯裡，顏色與氣味都濃稠的液體，讓巴西人一整天精神飽滿。還有另外一種小小杯透明的液體，叫做cachaça或pinga（巴西的蘭姆酒），也是巴西體驗裡不可或缺的一部分，老一輩的人，會在飯前飯後都來個幾口，勞動階級也會用一小杯香氣與酒精濃度相當的透明液體，舒活全身筋骨好上工。
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昨晚在Abigail的母親家吃晚餐，Abigail的父母在她小時候就離異了，母親沒有再嫁，她是媽媽唯一的寶貝女兒。媽獨自住在一個華麗、迷宮般的公寓裡，擺滿了裝飾品、藝術收藏、書籍和古典樂，一些生意盎然的洋齒類植物、香水百合、蘭花、間雜著幾可亂真的塑膠花，當然，走廊的牆上和每個房間裡，都有媽和寶貝女兒的合照。
道別時，媽交代說：「Pei，到了巴西後，妳要確定Abigail會Skype我喔！五個星期實在是太長了，叫人無法忍受。」
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