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我們都是天使，慢下來，才能飛！

今天阿含班討論過去一周回家作業－「由衷」的練習，從同修們分享的經驗中看到「由衷」會很自然地帶出「主動」，由衷就是念覺支，完全清楚當下感受，主動，就是擇法覺支，開始選擇了，選擇重新做人。

法語開示：「有了正念我們才能活在當下，念在人在。這樣我們才能再進一步來擇法，選擇下一步要如何來進行。我們才知道，我們到底欠缺什麼？需要改善什麼？應該注意什麼？這叫做擇法。」欠缺什麼－隨時問所做的是在離苦？還是避苦？內身的檢驗。要改善什麼－慈悲喜捨的拿捏，依因緣、時間、場合，入眾生心行，外身的檢驗。注意什麼－我們的迴向。

同修們討論到擇法上會經過有困擾的階段，同修A用朋友說她聚會時怎麼都不講話，或說她越修行變得越好欺負為例子，或是，大家一心想要收攝，想做定課，覺得和朋友、家人相處好像是在剝奪做定課的時間等等。一止老師說親教師有開示過：獨處時練習正知當下每個動作，但兩人以上，最好把注意力放在心，完全慈悲喜捨地跟人互動，只要由衷，都是在做定課，別忘記做定課的目的，就是為了好的迴向。同修B提到寫日記帶來壓力，也是因為忘了寫日記的目的，其實就是為了好的迴向。

師示：擇法就是「循序漸進分別管理」，但要先回到當下，「生命的優先順序才會出來。不願意回到當下，衝動不停地往外攀緣，不可能知道什麼是定課，不可能知道定課在每一天的位置，不可能循序漸進分別管理，」而真正的定課是上坐下坐打成一片的，是「心知肚明，頭腦清楚，是什麼就是什麼，」對境界零抗拒，心才能清淨、自在，才有可能擇法。

「要讓過去種種死去都不算，那個初發心要正確，」一止老師問我們每個人的初發心是什麼？對珮君來說，是嚮往一種完完全全的自在，無入而不自得，真正的自由解脫。記得讀過瑜珈導向自我了悟(self-realization)，佛法導向自我解脫(self-liberation)，意識到真正的自我時，就能完全脫落了吧，走上這兩條道路導向的同一方向，是珮君的初發心。

過去這幾個月來在聖脈的體驗，真的深深體會到認真篤實的「精進」，帶來了取代一切的憂傷、調伏一切衝動的「喜」，帶來真正的「輕安」，一種非常在乎卻又非常放心的感覺，然後，在「定」格中，體驗所有負向的身口意習慣失去了引力。

「用我們的無欲、無所求來迴向給這多欲、多苦的世間，這就是天使的體會。這樣的體會，就能讓所有的東西流過我們的身心，識能清淨、通透無礙。」一止老師要我們閉起眼睛想像，自己是什麼樣的天使。清靜的識，來自清淨的身、口、意行，最容易契入的是身行，動作慢下來了，衝動就容易調伏，於是我們有了翅膀，真的能飛！